下跪之问

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这个场景,总让我挥之不去。

有一位母亲已70多岁了,女儿也人到中年,女儿的儿子正在读高中。每次女儿生日,总是买了菜,买了蛋糕,去父母家,与父母团聚。

今年,依然如此。女儿在厨房忙完,菜摆上了桌,蛋糕也插上了蜡烛。老小五人已桌边坐定,女婿正起立向二老敬酒,女儿一声“慢着”,随即“扑通”一声跪倒在母亲膝下,说:“妈,今天是你的受难日,让我一拜”。语毕,三叩首。

父、母、婿、儿子,夜明珠开奖,全体愕然。特别是儿子。

女儿的父亲跟我讲述时,仍含泪花,喃喃:真是个孝女。

不知道女儿在自己快50岁时,向自己的母亲跪拜,是自己参悟了人生,还是给儿子以教育?

可能两方面的因素都有,但是,这不重要。

让人惊奇的是,这样一个令人心生感动的场景,却有很不以为然的议论:生育只是正常生理现象,有必要如此夸张?还有人拿出纪伯伦的诗,说,他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。言下之意是,生孩子只是父母自身生理的需要,不必过于恩重于心。理性得道貌岸然,还带着西方文化的高傲。

我的内心不能容忍以这种理性的表达,去亵渎女儿下跪的圣洁画面。可是,情感与理性之间关系的诘问,却一直在心头留存。

有一年春节,杭州一个大医院的护士,告诉了我这样一件事。

一位捐献了儿子肝脏的母亲,也可能是父亲,在春节,突然微信医院的器管捐献协调员:新年之际,思儿更甚,不知吾儿当年为社会所尽之微薄之力是否健康延续?代问候,祝他们新年快乐!

这是全家团圆之日,父母对去世孩子的深切怀念,转移在了有着儿子肝脏的受捐者身上。

我国《人体器官移植条例》规定,从事人体器官移植的医务人员应当对人体器官捐献人、接受人和申请人体器官移植手术的患者的个人资料保密。这就是说,移植器官手术后,捐者家人和受捐者,都无法认知对方,也不必认知对方,交钱走人,无需理会,以后各自安好。《条例》是理性的法则,应该全民遵守。

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